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第38章 尔可得乎（第2页）

人家发财发的好好的，你上京“见其弊，直言于上”，劝皇帝不让百姓这样干。这财路，让你给断的，那叫一个刨根铲底，一点苗都不给留啊！

不过，也不能怨这察哥能有这“有何相干”的自问。

归根结底，还是这游牧民族人际关系的问题。

与中原人不同，游牧民族的人际关系比较简单，简单到什么程度。也只能说一句几乎没有！什么君君臣臣，父父子子，压根没戏！一切皆为主仆关系。

子民？对于皇帝，或者是部落首领来说，那就是他个人的私人产物！与牛羊相较，也只是能不能说人话的区别。

这也是造就那出塞的王昭君，能来一个“一女侍三夫，身嫁父子两代人”的奇葩伦理现象。

就汉族来说，这应该算是个令人瞠目的奇葩。但是，对这游牧民族来说，也就是他们传承已久的，平常再不能平常的，理所应当“收继婚制”而已。

此时的女人，也就从一个人，退化到一个传宗接代的生育工具罢了。

人际关系和对伦理的认识过于简单，也让这察哥可以基本忽略了那些个得利的“百姓”的想法。

所以，才有了他心里的这句诧异的“有何相干”。

心下还不曾想通，却听肖白又是一句问来：

“晋王可知，升炼樟脑，辽国获利几何？”

辽国？我这升炼樟脑和那旁边的邻居有何相干？

这问题，倒是令察哥又是一个迷茫。

抬眼欲问，却真真的一个干张嘴，倒是个无话可说。

因为，他根本不知道，自家百姓升炼樟脑，为何是那辽国来获利？

等不到回答的肖白，却又是个满脸的堆笑，。然笑罢，那问声又至：

“朝中获利几何？又有几人获利？”

此话便又问了那察哥一个张嘴瞪眼的哑然。