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第106章（第3页）

只有一个小方没被马上释放。这姑娘是二十里外大王庄的，两个月前找上门问羊丫缺不缺服务员，羊丫想起本店小妞常常供不应求，见她长得不错，就把她留下了。细问起来，原来这小方爹娘已死，她为了让她弟弟能上完高中考上大学，就只身出来挣钱了。过了几天羊丫开导她：要想挣钱就不要死心眼，不死心眼才能挣得多。小方问她怎样才能挣得多，羊丫便说陪客人睡觉。小方先是羞得不行，说啥也不干，可是当听说第一回能挣到一千块，这个庞大的、足以交够弟弟一年学费的数目让她动了心。于是，羊丫就找来了“鲁南拆车总厂”一个分厂的厂长。第二天，小方红着眼睛将一千块钱存进银行，任劳任怨地择菜端盘子，陪客的事却再也不干了。谁能想到，她被抓起之后，数量上的唯一却给她带来了严重的麻烦：派出所说她不老实交代，不让她走，还到大王庄通知她家里带钱领人。村干部去中学跟她弟弟一说，她弟弟羞愤难耐，弃学外逃不知去向。派出所得知这情况，只能从宽处理放掉了她。小方回家后的当天晚上，就靠一瓶农药的帮助找她的爹娘去了……

这几天里，羊丫跑到了县城，在她侄子封运品的住处躲着。由于封运品的打点，“金尊大酒家”被罚款一万元了事，羊丫很快又回到天牛庙重整旗鼓。

第二十八章

第二十八章

第二十八章

“天牛经济开发区”的五百亩地盘闲置了将近一年。虽然公路边建起一排平房，挂起了开发区管委会的大牌子，虽然汪立言主任每天领一帮人坐着小面包车从县城赶到这里上班，虽然到村里参观铁牛的人平时还是不少，但就是没有到开发区投资建厂的。到了夏天，五百亩地上长满了草，青蒿、灰菜、蓬蓬棵与狗尾巴草菁菁茂茂，密不透风。村民们想到里头放牛放羊也得不到允许，于是这五百亩地盘成了小动物与昆虫的自由王国，野兔成群，刺猬频现，大群鸟类时起时落，有人甚至还看见了一种在草梢上飞蹿的小蛇。

到秋风刮了几场，这五百亩草场转为一片枯黄的时候，春天在这片土地上犯了法的封运垒回来了。这个三十八岁的汉子在劳改队待了半年，忽然变成了四十多岁的模样，胡子拉碴满脸皱纹。他走到开发区旁边停下看了看，又朝管委会的房子盯了一眼，就提着他的破挎包回家了。第二天一早，他便牵牛扛犁来到这里，打量一下，确定下位置，便套牛耕起地来。那第一道深深的棕色犁沟，在这枯黄的草地上格外醒目。

管委会的人已经把他的行动看在了眼里。汪主任说：“是谁这么大胆？”手下的人告诉他这是砍伤了余主任的封运垒，汪主任不禁倒吸一口凉气。但对这事不能不管，同时他又怕像余臻那样挨家伙，想了一想，便去找封运品，让他出面劝说他弟弟。封运品听后皱眉道：“他真去耕地啦？你看，昨晚我去看他时他就说这事，我劝了他半夜呢。”汪主任让他这会儿到地里劝阻，封运品摇摇头，“不中用。昨晚上他说了，非去耕地种麦子不可，说是大不了再蹲一回劳改。也不知怎么回事，我这兄弟回来以后，性子变得更拗了。”

得知封运垒是这种态度，他哥又不出面，汪主任越发着急，便去村里找封合作。不料封合作不但不去阻止，反而说：“运垒干得对。我正要找你商量，与其让地荒着，不如先让村民种着，什么时候建项目了什么时候再让。你说行不行？”汪主任沉吟片刻说：“这事不是小事，我找县长汇报一下再说吧。”

第二天，汪主任就带回了县长的批示：准许农民耕种开发区的土地，何时用何时收回。封合作便将此向村民们传达了，让原在开发区有地的再去耕种。由于这片地已经推平不见了田埂，村里只好找出原先的账本，按各家地亩一块块重新量出。量出后很快有人像封运垒那样耕地，送粪，随后种上了麦子。但也有一些地块始终无人耕种，因为那些地块的男主人在外打工没有回来。

秋后，当这五百亩地盘大部生出暗绿色的麦苗时，汪主任对天牛庙的干部和村民说：这地他们还是种不成。他说，最近县委县政府召开联席会议，专门就“天牛经济开发区”的现状做了一番研究。县委县政府为了改变这种局面，决定采用“文化搭台、经济唱戏”的策略，在明年春天举办首届“国际天牛文化节”，广泛吸引外商前来考察、投资。为了把这事情办好，县里已经成立了文化节筹备领导小组，景县长亲任组长，阚副县长任副组长，县委宣传部、统战部、计委、经委、外贸委、科委、工商局、土地管理局、乡镇企业局、广播电视局、文化局以及两个开发区的一把手、十里镇的书记镇长、天牛庙村党支书封合作都是领导小组成员。封合作拿到红头文件一看，自已的名字真的和那些局长排在一起，认为这是县委县政府对他的器重，就十分高兴。汪主任让他积极配合，他痛痛快快地答应着。

过了十来天，果然有三四个文化人来天牛庙，说是要挖掘“天牛文化”，为编排文化节的节目做准备。其中一个长着大红脸留着披肩发的是县文化馆副馆长，叫罗非，他手夹烟卷对封合作说：“文化节是国际性质的，所以咱们的节目也要拿出国际级的！国际级的你懂不懂？能镇住老外的你懂不懂？”另一个叫乔唯唯的青眼皮中年女人补充道：“尤其是音乐舞蹈，要拿出超越国界超越语言障碍的！”如此宏伟目标的提出让封合作肃然起敬，他便认认真真地开始向他们介绍他所了解的“天牛文化”。他先讲那个道姑打落天牛的传说，让罗非他们喜得直拍巴掌：“好！一个绝妙的舞蹈出来啦！”那个乔唯唯还立即婆娑起舞，试探着塑造道姑的舞姿。封合作见他们有两下子，就进一步向他们提供素材，讲了铁牛偶尔在年夜里叫唤的传言等，这都引起了二人的极大兴趣。

封合作再没啥可讲了，罗非提出到现场看看，封合作便领他们去了。让大脚老汉打开门，罗非一手捏着下巴颏，一边围着铁牛转，若有所思，九匝方止。那乔唯唯便在那里舞舞扎扎，一次次身体前倾扑向铁牛，又直起身踮着脚尖退回去。他们的怪异举止让封大脚与臭蛋感到莫名其妙，只好站在一边傻呆呆地观看。

在围墙内半天，几个人又出来看别处。转眼看见了旁边一人来高的红砖小庙，急忙问那是什么，封合作期期艾艾一会，才回答是土地庙。自从1981年封大脚办儿子丧事恢复了送汤的习俗，这些年来此俗越来越盛，村里想管也管不住。前年费金条死了老娘，还花钱雇人建起了这座像模像样的小庙，塑了土地神像放在里头。封合作认为这是封建迷信抬头，讲出来是不光彩的。不料罗非却把双手响亮地一拍：“太好啦！这下子有戏啦！”

乔唯唯问他有了什么新思路，罗非眉飞色舞地道：“看见了吗？一边是铁牛，一边是土地庙。这里面有没有联系？联系可大啦！牛不是和土地在一起的吗？不是整天说，三十亩地一头牛吗？牛、地，就是农民生活的全部依托。天牛崇拜，加上土地崇拜，这就完完全全表现了农民的精神寄托！”

这一番话出口，乔唯唯的一双俏眼里满含着对罗非的钦佩与欣赏。她说：“罗，文化水还是你肚里多！”