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但岑弘昌不服。
他冷哼一声:“山长驳尽众人,自己可有高见?”
这话翻译一下就是:你行你上啊!
于是,无数道目光齐刷刷落到年轻的岳麓山长身上。
崔岘身上的‘传奇事件’太多了。
多到他在南阳沉寂五年,再次‘出山行走江湖’,人们逐渐忘却,他其实是‘掌控八股文的神’。
九岁南阳县案首作的两篇八股文,至今仍旧是文坛不可逾越的两座高山。
现在,要争夺本次乡试主考官一职。
没有比再作出一篇惊世名篇八股,更有震撼力,更有说服力了!
“高见么,确实有。既然岑大人出言请教,本院定会倾囊相授。诸位,且听好了。”
崔岘笑了笑,眉宇间尽显飞扬神采:“方才于学政、周大人、岑大人接连破题。”
“可惜,这三人,一个重经典,一个重法度,一个重统绪,都有各自的局限性。”
“他们的回答是‘部门官员’的固化。于学政如训导之师,谈经典如课章句。按察使如执法之官,求中正如依律例。布政使如掌度支之臣,明统绪如核账册。”
“岂不知,一理浑然而万象昭。”
“你是学子也好,官员也罢,走进考场,执笔破题的那一刻,你便只能是道统继承者。”
“这才符合科举选拔“经明行修”的通才理想——不仅精通典籍,更能融会贯通。其学能明体达用,其思能总揽全局,其文能载道传世。”
“八股制艺,世人皆视其为载道之器。然器必有法,法必有钥。今日所论破题之法,非为炫巧,实为授诸生以开此道器之锁钥。”
“得其钥,方能窥见其中圣贤道理之堂奥,而非仅雕琢文字皮相。”
“其一,明体为本:直指道统心印。”
“其二,条贯为脉:统摄群言如网。”
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