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第361章 怪人（第1页）

“硬币的两面……之前也听过这样的形容。”我联想到最初的来源，说：“刚加入分团时，我们和塞拉学姐聊天，提到在相对落后且宗教信仰复杂的卡诺州竟有近代能晶工学的历史遗迹，就听她讲过这样的话，‘宗教和科学，其实是一个硬币的两面’。不过，听她讲那‘是某人说的’……但不知道是谁。”

“我也是听人说的，只是刚刚有感而发。”戴莎看了过来，说：“那就是梅林教授。在某次相遇时的谈话，恰好提及宗教信仰与新锐能晶工学的话题时，听他讲到这么一句。或许，塞拉也是从梅林教授那里听来的？”

“咦？是这样么……那还真有可能！因为塞拉学姐和梅林教授共事了相当长时间。不过，没想到梅林教授会说出这样的话，难道是有哪些高深含义？实际上，那个里克也说过……但是，哎，相提并论真不应该！”我似乎有点“联想过度”，想要慌忙切换话题，就如同随意般问了一句：“说起来，梅林教授会是什么信仰呢……只知道应该不是圣主教。”

记得9月14日从卡恩山区捡回一条命，回到红叶城后，却一直没见到梅林教授，只是听说他一大早跟着搜救队进山，但后来大概知道我安全回城后，似乎去忙了别的事。隔天清晨的“茶会”上，他见到我后，就说过“感谢唯一真神的护佑”。

那时我就在想，可能梅林教授信奉的教派并非主流的圣主教。

而戴莎的回答，恰好证实了我的猜测！

“嗯。据我们了解，梅林教授的信仰……可能是圣神教的某个教派，但非主流的圣谕派别。”戴莎回应。

啊……？“某个教派”的意思……是指相对小众的圣神教派别吗？

还有，戴莎提高的“了解”……难道还进行了“调查”？

呃……

“还真是意外。不过，我确实听过梅林教授只提及‘唯一真神’的说法……但这也是个人的信仰自由。”我这样说着，但心里还是有点“好奇”。

就如纳修，之前听他的祈祷语就可推测其信奉圣神教，但他是卡诺州人，信奉当地主流宗教也是正常，说不定苏珊也是如此。那梅林教授……难道是因为祖籍来自卡诺州，因此即使迁徙到紫樱城，家族信仰还保留了故乡的主流信仰吗？

不过，听戴莎的意思，似乎梅林教授信仰的还是圣神教的小众教派！

难道是那类相对保守的圣徒派？

哎，这可不好猜……想想卡诺州流传的数百个教派！

就比如玛希，她也是对外宣称“唯一真神”，谁又知道是否信仰那个少数派别？

“是的。这算是……个人隐私。暂时也没能说明什么。”戴莎说的话似乎有点“奇怪”。但她很快就转移到刚刚所讨论的“主流”话题：“所谓‘一个硬币的两面’，都是对世界乃至宇宙本质的探索与‘假想’，只是反映为复杂的科学结论或晦涩的宗教宣言。而剔除所有的表面形式后，如同都是对某种‘本质和原理’的认知，以及……应用。”

“就如圣明邪教那样的组织，其实也是在掌握部分‘真理’的基础上，对其进行邪恶的‘应用’……就如用‘原始’的手段来制造可怕的死灵，以追求所谓的信念？！”我似乎想通了什么，不禁摇了下头，说：“也许，那些懂得部分‘本质和原理’的人，或是冷酷地旁观和记录，就如那个前国家神学院教授里克，或是套上华丽的宗教外衣，给予绝望之人虚幻的‘希望’，蛊惑其信奉‘生死一体’的邪说并将教徒自己也当做祭品去执行‘仪式’计划！悲哀的是，现代科学的进步，新技术的突破，却不知通过哪些渠道给邪教和恐怖组织提供了更‘高效’的手段……”

“是的。结合伊珂刚刚所讲的，那个里克透露过的一些邪教理念，也许我们可以猜测……”戴莎看着我，说：“所谓的‘希望’，大概与灵魂的转世重生有关。自己的，或心爱之人的……总有人愿意为之牺牲，并献出今世的生命与灵魂为代价。毕竟，在绝望的时间长河中，孤独地熬到生命终止之刻，并祈求灵魂得以安生……太痛苦，也太‘缓慢’了。最是心碎时，恰需哪怕只是一线虚幻的‘希望’。”

“这……实在太恶劣了，是对人性与生命不可饶恕的犯罪。”我摇了摇头，看向戴莎，一时却感到有些茫然：“那样的话，会否‘复生’尸体就是圣明邪教‘再现神迹’的证明？明明是亵渎遗体的犯罪行为，并将其变异为没有任何感情或完整灵魂的怪物，还是只剩下杀戮本能的恐怖死灵……但也许能迷惑陷入绝望与悲痛的人们！也难怪这样的邪教能存在千年之久。应该如何铲除这些可能灭不尽的毒草？因为，似乎总有适合其死灰复燃的土壤！尤其是，他们似乎真的掌握了……”